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  • 佛陀与佛法

    生出一切无漏的禅定解脱来(信根);要不间杂地修于正法(精进根);能摄心不散,一心禅定(定根);不要忘了还要用这禅定来对诸法观照明了(慧根)。   五力:信根增长了,就能破除疑惑(信力);精进了,所以能...

    释振冠

    |基础|佛法|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html
  • 漫长的精神历程

    ”在这里不同于眼耳鼻舌身这物质的五种感官。而专指一切善法的内在精神和心理的依据。有了四念住、四正断和四神足,就可以使自己的精神和心理达到一种质的转变和确定,分别为信根、精进根、念根、定根、慧根,既称为根。即四念住、四正断和四神足已在自己的意念中生了根,成了自己精神心理实质的组成部分,牢固而不可动摇。有了信根,对佛法、四法印、四圣谛则深信不疑,不再怀疑和动摇。有了精进根,对一切佛法就会本能地勤修不怠...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210439357.html
  • 阿耨楼陀造:摄阿毗达摩义论(二)

    正念、正定、邪见、邪思惟、邪精进、邪定。  二十二根:即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、女根、男根、命根、意根、乐根、苦根、喜根、忧根、舍根、信根、精进根、念根、定根、慧根、未知当知根、已知根、具知根。 ...勤:即已生诸恶令断的精进、未生诸恶念不生的精进、未生诸善令生的精进、已生诸善令增长的精进。  四神足:即欲神足、心神足、精进神足、观神足。  五根:即信根、精进根、念根、定根、慧根。  五力:即信力、...

    阿耨楼陀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html
  • 《学佛三要》的启示

    araddha- viriya) ”──有精进根;勇猛、 坚毅、努力地舍断诸恶法、具足众善法。 ?有信、发勤之佛 弟子,舍恶行善之后,成为“念现前者 ( ...苦 边。 ……所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。’(注35)有 信根、精进根、念根加上定根和合所生如实知、见, 如是慧 者,乃具足“慧根”(注36)。...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947279.html
  • 法念处丁、七觉支

    精进、念、定及慧五根。  当慧根不清晰、精进根松懈等时,信根的作用就可能太强而盖过其它根,这是因为信根对能激起信心的当信之事作用太强。信根太强时,其它根就无法适当地执行各自的作用:精进根不能执行致力的...再教他一个禅修业处。该长老依照佛陀所教的方法精进且次第地修行,然后证得阿罗汉果。  然而,如果精进根变得太强,那么信根就不能执行对目标激起信心的作用,其余诸根也不能执行各自的作用。在这种清况下,应该通过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101649344.html
  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    三佛。(《增·四八》,<<阿含部T2>>p.561.2)   五根   尔时。世尊告诸比丘。有五根。何等为五。谓信根.精进根.念根.定根.慧根。   何等为信根。若比丘于如来所起净信心。根本坚固。余沙门.婆罗门.诸天.魔.梵.沙门.婆罗门。及余世间。无能沮坏其心者。是名信根。   何等为精进根。已生恶不善法令断。生欲.方便.摄心.增进。未生恶不善法不起...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514576941.html
  • 慈心定的修法(舍弃我禅师著 Divide Abodes 选译)

    并辐射慈爱。当绵绵流出的慈爱中断了的时候,你必须停下来重新提起它。经行的动态的特性使得精进根比较突出。因此有助于提起并保持慈爱的心念之流,这(提起、保持)也就是第一和第二禅支——寻与伺(vitakka...正念。然而,必须是适合安止定的正念,而不是内观形式的正念。比较而言,寂止禅的定根比精进根强得多,必须保持这种特定的平衡。同时正念还必须连续不断,因此,开始精进的止禅修习之前,多数人都应该通过念住的训练...

    汤华俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101449340.html
  • 准提佛母的家

    至于阿那含会投生五净居的何地,首先,有依其“五根”中何者为显著而决定者,亦即:   “信根”较强者投生到“无烦天”(梵文av‥ha、巴利aviha);   “精进根”较强者投生“无热天”(梵文...根”中何者为显著而决定者,亦即:“信根”较强者投生到“无烦天”(梵文av‥ha、巴利aviha);“精进根”较强者投生“无热天”(梵文Atapa、巴利atappa);“念根”较强者投生“善现天”(梵文...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395553144.html
  • 佛教基本教义

    的根本,即:(1)信根,笃信正道及助道善法。(2)精进根,于正法修行,精勤不断。(3)念根,于正法忆持不忘。(4)定根,修习禅定,心不散乱。(5)慧根,对于诸法观照明了。  五力,指由五根增长所产生的力用,即:(1)信力,信根增长,能破除疑惑。(2)精进力,精进根增长,能破除懈怠。(3)念力,念根增长,能破除邪念。(4)定力,定根增长,能破除昏沉散乱。(5)慧力,慧根增长,能破除烦恼及三界见思之惑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 8、即身成就与三大阿僧祇劫之修行

    ldquo;慧根”外,更特别强调“信根”、“精进根” ,经常说到的利根者也即是指具备了大信念、大精进力的人。对先天就具足这些条件的人来说,若还要...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|即身成就与三大阿僧祇劫之修行

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09590611245.html